U steunt de heemkundekring door lid of vriend te worden.
Iedere eerste maandag- en woensdagochtend van de maand van 10 tot 12 uur kunt u ons bezoeken in het heemhuis.

Hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne: verschil tussen versies

Uit DeurneWiki, de historische encyclopedie voor groot-Deurne.
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'thumb|400px|Op de achtergrond het hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne. Foto: Ton Hartjens Het huidige '''Hoogaltaar in de Sint...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 1: Regel 1:
[[Bestand:13.244.jpg|thumb|400px|Op de achtergrond het hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne. Foto: Ton Hartjens]]
[[Bestand:13.244.jpg|thumb|400px|Op de achtergrond het hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne.<br><small>foto Ton Hartjens</small>]]
Het huidige  '''Hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne'''  is het altaar helemaal aan het uiteinde van het priesterkoor, ook wel hoofdaltaar genoemd, en is in 1901 tijdens het pastoraat van [[pastoor Bots]] in gebruik genomen.
[[Bestand:29.319.jpg|thumb|400px|Bij begrafenissen werd het hoofdaltaar met zwarte doeken afgedekt.<br><small>foto collectie Riny van Someren</small>]]
Het huidige  '''Hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne'''  in het priesterkoor, ook wel het hoofdaltaar genoemd, werd in 1901 tijdens het pastoraat van [[Godefridus Albertus Arnoldus Bots (1855-1918)|pastoor Bots]] in gebruik genomen.




In 1901 werd het oude hoogaltaar, afkomstig van het klooster Sint-Elisabeth onder Nunhem, uit de kerk verwijderd en het huidige altaar, vervaardigd in het atelier Cuijpers en Stoltzenberg, geplaatst.


In 1901 werd het oude hoogaltaar, afkomstig van het klooster St. Elisabeth onder Nunhem, uit de kerk verwijderd en is het huidige altaar geplaatst.  
Het altaar vertoont volgens een beschrijving van [[Hendrik Nicolaas Ouwerling (1861-1932)|Hendrik Ouwerling]] in zijn krant [[Zuidwillemsvaart (krant)|De Zuidwillemsvaart]]  van zaterdag 4 januari 1902 de tombe aan de evangeliezijde het offer van Abraham en aan de epistelzijde dat van Melchisedech en daartussen het onbevlekte Lam. Boven op de tafel in de nissen de vier evangelisten in zittende houding. Aan beide zijden van het tabernakel een tafereel uit het leven van de [[Willibrordus|Sint-Willibrordus]], zijn evangelische prediking en aan de andere zijde zijn wijding tot bisschop. Boven die taferelen in de hoog opschietende pinakels, de beelden van Sint-Michael en Sint-Jozef. Het tabernakel, het middelpunt van het kunstwerk, wordt geflankeerd door twee engelfiguren. De beelden op de hoeken van het altaar zijn van bisschoppen die als bijzondere vereerders van het Heilig Sacrament bekend zijn. De Calvarieberg verheft zich niet zo hoog als de pinakels aan beide zijden met de beelden van Sint-Michael en de Sint-Jozef. Op de Calvarieberg zien wij de Heilige Maria en de Heilige Johannes kijkend naar Jezus die de woorden spreekt: "Vrouwe ziedaar Uw zoon."


Het altaar dat anno 2014 nog steeds te zien is vertoont volgens een beschrijving van [[Hendrik Ouwerling]] in zijn krant de [[Zuidwillemsvaart (krant)|Zuidwillemsvaart]]  van zaterdag 4 januari 1902 de tombe aan de Evangeliezijde het offer van Abraham en aan de Epistelzijde dat van Melchisedech en daartussen het onbevlekte Lam. Boven op de tafel in de nissen de vier Evangelisten in zittende houding. Aan beide zijden van het tabernakel een tafereel uit het leven van de [[Willibrordus|H. Willibrordus]]. Zijn evangelische prediking en aan de andere zijde wijding tot bisschop. Boven die taferelen in de hoog opschietende pinakels, de beelden van de H. Michael en de H. Josef. Het tabernakel het middelpunt van het kunstwerk, wordt geflankeerd door twee engelen figuren. De beelden op de hoeken van het altaar, zijn bisschoppen die als bijzondere vereerders van het H. Sacrament bekend zijn. De Calvarieberg verheft zich niet zo hoog als de pinakels aan beide zijden met de beelden van H. Michael en de H. Josef. Op de Calvarienberg zien wij de H. Maria en de H. Johannus kijkend naar Jezus die de woorden spreekt: "Vrouwe ziedaar Uw zoon."
Het altaar werd vervaardigd door beeldhouwer Jan Custers uit Stratum (Eindhoven)  Het tabernakel is een werk van de Hendrikus (Driek) van Gardinge uit Eindhoven.  


Het altaar werd vervaardigd door beeldhouwer Jan Custers uit Stratum (Eindhoven) Het tabernakel is een werk van de Hendrikus (Driek) van Gardinge uit Eindhoven.  
Na de veranderingen in de liturgie in de jaren zestig van de 20e eeuw werd het hoogaltaar niet meer voor de eredienst gebruikt maar het volksaltaar dat ervóór geplaatst is.


Na de veranderingen in de liturgie in de jaren zestig van de 20e eeuw wordt het hoogaltaar  niet meer voor de eredienst gebruikt maar het volksaltaar dat ervóór geplaatst is.
[[categorie:religie]]
[[categorie:religie]]
[[categorie:religieuze kunst]]
[[categorie:religieuze kunst]]

Huidige versie van 5 apr 2022 om 18:10

Op de achtergrond het hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne.
foto Ton Hartjens
Bij begrafenissen werd het hoofdaltaar met zwarte doeken afgedekt.
foto collectie Riny van Someren

Het huidige Hoogaltaar in de Sint-Willibrorduskerk van Deurne in het priesterkoor, ook wel het hoofdaltaar genoemd, werd in 1901 tijdens het pastoraat van pastoor Bots in gebruik genomen.


In 1901 werd het oude hoogaltaar, afkomstig van het klooster Sint-Elisabeth onder Nunhem, uit de kerk verwijderd en het huidige altaar, vervaardigd in het atelier Cuijpers en Stoltzenberg, geplaatst.

Het altaar vertoont volgens een beschrijving van Hendrik Ouwerling in zijn krant De Zuidwillemsvaart van zaterdag 4 januari 1902 de tombe aan de evangeliezijde het offer van Abraham en aan de epistelzijde dat van Melchisedech en daartussen het onbevlekte Lam. Boven op de tafel in de nissen de vier evangelisten in zittende houding. Aan beide zijden van het tabernakel een tafereel uit het leven van de Sint-Willibrordus, zijn evangelische prediking en aan de andere zijde zijn wijding tot bisschop. Boven die taferelen in de hoog opschietende pinakels, de beelden van Sint-Michael en Sint-Jozef. Het tabernakel, het middelpunt van het kunstwerk, wordt geflankeerd door twee engelfiguren. De beelden op de hoeken van het altaar zijn van bisschoppen die als bijzondere vereerders van het Heilig Sacrament bekend zijn. De Calvarieberg verheft zich niet zo hoog als de pinakels aan beide zijden met de beelden van Sint-Michael en de Sint-Jozef. Op de Calvarieberg zien wij de Heilige Maria en de Heilige Johannes kijkend naar Jezus die de woorden spreekt: "Vrouwe ziedaar Uw zoon."

Het altaar werd vervaardigd door beeldhouwer Jan Custers uit Stratum (Eindhoven) Het tabernakel is een werk van de Hendrikus (Driek) van Gardinge uit Eindhoven.

Na de veranderingen in de liturgie in de jaren zestig van de 20e eeuw werd het hoogaltaar niet meer voor de eredienst gebruikt maar het volksaltaar dat ervóór geplaatst is.